說(shuō)是日本靠文化崛起，可能還會(huì)有人說(shuō)，日本自明治維新歷經(jīng)百余年的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。******次世界大戰(zhàn)雖遭重創(chuàng)，但仍有人才優(yōu)勢(shì)，管理優(yōu)勢(shì)，重新發(fā)展自然容易一些。（且不說(shuō)人才優(yōu)勢(shì)，管理******仍屬于文化范疇），那未亞洲新老四小龍的騰飛，就更能說(shuō)明文化的能量功效。

一、“小龍”概況

20世紀(jì)七十年代和八十年代，西方國(guó)家公認(rèn)在東南亞，即華夏文化國(guó)內(nèi)，先后出現(xiàn)一些原本比較落后的國(guó)家（或地區(qū)），下同在短期內(nèi)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，形成令人吃驚的“奇跡”。先是七十年代的（老）四小龍，即：新加坡、韓國(guó)、香港（地區(qū)）和臺(tái)灣（地區(qū)）。后是八十年代的（新）四小龍，即：印度尼西亞、馬來(lái)西亞、菲律賓、泰國(guó)。八個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)的超常發(fā)展，名噪于世，引起了世界經(jīng)濟(jì)界的廣泛關(guān)注。八小龍歷來(lái)被人們認(rèn)為相對(duì)落后，貧窮的國(guó)家，為什么能在短短的十余年間，躋身于中等發(fā)達(dá)國(guó)家之列，成為“亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新星”呢。近入20世紀(jì)七、八十年代以后，上述8國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率一直保持在8——13%的高水平上，即便在七十年代，******面對(duì)石油危機(jī)的困境之中，發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率降至20%，一直保持兩位數(shù)增長(zhǎng)的日本，也陡降至5.5%。而老四小龍仍然保持著年遞增率9.2%的高速度，全世人咋舌！進(jìn)入八十年代，仍然保持著8.7%。九十年代仍然保持著良好勢(shì)頭。1990年平均6.6%，1991年平均6.3%。新四小龍自20世紀(jì)六十年代中開(kāi)始，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值一直維持著較高的增長(zhǎng)速度。20世紀(jì)七十年代為7.9%，八十年代為5.4%。1990年和1991年分別為7.4%和6.5%，接近老四小龍過(guò)去的記錄，高于他們現(xiàn)在的平均水平。這些國(guó)家沒(méi)有工業(yè)基礎(chǔ)的優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有資源優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有體制的優(yōu)勢(shì)，更沒(méi)有原創(chuàng)的優(yōu)勢(shì)，超常發(fā)展的動(dòng)力何在呢？

八小龍?jiān)谄錃v史上都不同程度地經(jīng)歷了長(zhǎng)期殖民統(tǒng)治?，F(xiàn)以八小龍之首新加坡為例作一說(shuō)明。

新加坡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)時(shí)期較快的國(guó)家，名列亞洲諸小龍之首。新加坡全稱為新加坡共和國(guó)，位于馬來(lái)半島南端。由新加坡島和附近的54個(gè)小島組成。陸地面積618平方公里。因幅員小，故稱星洲、星島，亦稱獅島。當(dāng)?shù)鼐用袷苡《任幕绊戄^深，不悅用梵語(yǔ)作地名?！靶录悠隆笔氰笳Z(yǔ)“獅城”的諧音。

新加坡地處印度澤和太平澤之間的航運(yùn)要道的馬六甲海峽的出入口，是******航運(yùn)交通中心，也是歐亞大陸、大洋洲之間重要******航運(yùn)中心。新加坡雖離赤通很近，但因處于四周大海環(huán)抱之中，所以氣溫并不炎熱，四季無(wú)明顯變化，全年平均溫度在24—27℃之間，全年雨量充沛，終年如夏。新加坡國(guó)土主要部分是新加坡島。該島呈菱形，東西長(zhǎng)42公里，南北寬23公里，面積538.1平方公里，占******國(guó)土的91%，海岸線140公里。首都新加坡市，位于島的中南部，靠新加坡海峽一側(cè)。市區(qū)面積98平方公里，占全島面積的六分之一。人口200余萬(wàn)，占******人口的80%。新加坡******人口平均密度40400人/km2，  是亞洲乃至世界上人口高密度的地區(qū)之一。

在新加坡******280萬(wàn)人中，華人占77%，馬來(lái)西亞人占14%，印度人占7.9%，其余種族2%?，F(xiàn)有勞動(dòng)人口152萬(wàn)，就業(yè)率98%。國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡，制造業(yè)占28.4%，商業(yè)22%，金融與服務(wù)業(yè)10.7%，交通通訊業(yè)9.4%，建筑業(yè)9%。

新加坡是一個(gè)多種族社會(huì)，政府推行民族平等政策。國(guó)民團(tuán)結(jié)意識(shí)濃厚，和睦相處，互相尊重，國(guó)家觀念極強(qiáng)。

新加坡在近代史上蒙受長(zhǎng)達(dá)140余年的殖民統(tǒng)治。19世紀(jì)初，英國(guó)殖民者面積累費(fèi)本主義原始資本，推行對(duì)外擴(kuò)張侵略政策，占領(lǐng)了新加坡，并從亞洲各國(guó)，特別是中國(guó)福建、廣東沿海一帶，以招收勞工名義，采取誘騙，綁架等手段，將大批農(nóng)民拐騙至此，強(qiáng)迫從事重體力勞動(dòng)。1819年英國(guó)殖民者派萊佛士率軍艦和商船隊(duì)在新加坡強(qiáng)行登陸。采用軟硬兼施的各種手段，使新加坡淪為英國(guó)殖民地。將新加坡開(kāi)辟多削弱國(guó)家權(quán)，讓殖不者可以自由進(jìn)出的所詣“自由港”。1942年，日軍迫攻新加坡，島上英軍投降，新加坡又淪為日本殖民地。1945年日本作為戰(zhàn)敗國(guó)退出新加坡再次淪為英國(guó)殖民地。20世紀(jì)五十年代，新加坡人民掀起大規(guī)模獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，英政府迫于人民壓力，于1956年先后三次邀請(qǐng)新加坡各派政治力量的代表在倫敦讀判。經(jīng)過(guò)談判，爭(zhēng)得了在英聯(lián)邦范圍內(nèi)的自治條件，并于1959年6月3日正式成立新加坡自治邦，實(shí)行內(nèi)部自治。通過(guò)選舉，新人民行動(dòng)黨獲勝，新人民行動(dòng)光秘書長(zhǎng)李光耀就任自治邦總理，組成首屆內(nèi)閱。從此結(jié)束了自1819年起，長(zhǎng)達(dá)140年的殖民統(tǒng)治歷史。1965年8月9日在英國(guó)主持下，英國(guó)、新加坡，馬來(lái)西亞三方代表簽訂了《1965年新加坡獨(dú)立協(xié)定》，同年8月9日，宣布獨(dú)立，成立新加坡共和國(guó)。

二、騰飛借力文化杠桿

新加坡建國(guó)后，國(guó)不經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期保持高速增長(zhǎng)，一系列經(jīng)濟(jì)指標(biāo)反映了高速增長(zhǎng)的勢(shì)頭與啟性效果果，近二十多年來(lái)平均增長(zhǎng)率超過(guò)8%，1993年達(dá)到9.9%，近年來(lái)，平均貿(mào)易額保持在1300美元/年；人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，1991年達(dá)到13600美元，接近于當(dāng)時(shí)******名的香港（14100），居亞洲******，1993年據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)已達(dá)15700美元超過(guò)香港僅次于日本，保持******；據(jù)報(bào)載1995年人均收入達(dá)22300美元，超過(guò)英國(guó)和新西蘭，成為世界第9個(gè)***富國(guó)家；人均外匯儲(chǔ)備額世界***高，政府外匯儲(chǔ)528億美元，人均占有10096美元，這在世界人口高密度地區(qū)都是令人贊嘆的成效。90%以上的國(guó)民擁有130m2以上的住房；693人有1個(gè)醫(yī)生服務(wù)，275人擁有1張病床；失業(yè)率低至2.7%，政府幾乎沒(méi)有就業(yè)困擾。與新加坡大體類似的韓國(guó)、印度尼西亞、馬來(lái)西亞、菲律賓、泰國(guó)、五國(guó)和中國(guó)的臺(tái)灣、香港兩個(gè)地區(qū)與新加坡也有著類似的殖民統(tǒng)治歷史和近年來(lái)大體相同的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展及令人矚目的成效。這8條小龍沒(méi)有自然資源優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有國(guó)土優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有人口優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有早期現(xiàn)代工業(yè)優(yōu)勢(shì)。若海岸線較長(zhǎng)可稱作地理優(yōu)勢(shì)的話，那么世界上具有這種優(yōu)勢(shì)的國(guó)家地區(qū)，何止8個(gè)，為什么單單只有這8個(gè)騰飛呢？對(duì)此現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)之謎，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)者們或出專著，或在網(wǎng)上或在論壇多有分析。比較一致的看法是如陶一桃在其《經(jīng)濟(jì)文化論》（治金工業(yè)出版社2001年）中所概括的四大原因：

一是，特定的地理環(huán)境和歷史條件。是說(shuō)它們都位于海上交通要沖，有良好深水港，得益于轉(zhuǎn)口貿(mào)易；它們都有殖民地歷史，殖民者或多或少在這些地區(qū)構(gòu)筑了工業(yè)基礎(chǔ)。這一點(diǎn)似乎難以服人，不說(shuō)世界僅就東南地區(qū)，像斯里蘭卡、印度、緬甸、柬埔寨、越南、東帝汶、新幾內(nèi)亞等國(guó)都有環(huán)海優(yōu)勢(shì)，有的比8小龍甚至更好。這些國(guó)家同樣遭受過(guò)長(zhǎng)期殖民統(tǒng)治。但它們都沒(méi)有成為龍。

二是，特定的******環(huán)境和******資本的支持?！疤囟?*****環(huán)境”是指西方發(fā)達(dá)國(guó)家在新的科技革命推動(dòng)下，生產(chǎn)力出現(xiàn)了迅速提高的趨勢(shì)，為了提高產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，它們把一些勞動(dòng)密集，原材料“密集”，能源“密集”甚至是污染“密集”的一些產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn)過(guò)程，擴(kuò)散到一些發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)。這種道理似乎過(guò)于免強(qiáng)，因?yàn)?小龍國(guó)家資源貧乏，人口總量較少，工業(yè)基礎(chǔ)并不雄厚，他們的優(yōu)勢(shì)不在制造業(yè)，而在于金融或服務(wù)。所以“產(chǎn)業(yè)擴(kuò)散受益”說(shuō)，令人不敢荀同。

所謂******資本的支持，陶一桃是指，由于臺(tái)海局勢(shì)后一度緊張，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)等都使美國(guó)經(jīng)濟(jì)援助和軍事貸款的投入，在這一地區(qū)和周邊國(guó)家增多，為發(fā)展提供了資本條件。但是資本與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并無(wú)正比關(guān)系，能否促成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，關(guān)鍵在于運(yùn)用資金的人，尤其是人的文化水準(zhǔn)。從上世紀(jì)六十年代，至八十年代，局部戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，柬埔寨戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)，都有其經(jīng)濟(jì)持續(xù)的后臺(tái)，但并未產(chǎn)生騰飛效果。

三是，推行了適合本地情況的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和政策。經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)政策，都屬于文化范疇，它要運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)濟(jì)來(lái)分析地區(qū)情況，針對(duì)性地選擇或確定戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)和戰(zhàn)略方案。然后向群眾進(jìn)行宣傳和發(fā)動(dòng)，統(tǒng)一目目標(biāo)，統(tǒng)一行動(dòng)，調(diào)動(dòng)起持久積極，投入實(shí)戰(zhàn)略的過(guò)程中。而這一實(shí)施過(guò)程（包括調(diào)動(dòng)過(guò)程），實(shí)質(zhì)就是行事文化。由于不同國(guó)家和地區(qū)，文化水平和狀況不同，選擇與實(shí)施戰(zhàn)略的能力不同。戰(zhàn)略戰(zhàn)略和制定政策恰與實(shí)情相符，則經(jīng)濟(jì)就迅速發(fā)展了。相反，選擇不當(dāng)，甚至錯(cuò)誤，不但不能迅速發(fā)展，還會(huì)引發(fā)長(zhǎng)期停滯，甚至后退，這樣的事例是屢見(jiàn)不鮮的。所以這一點(diǎn)原因——文化狀況是騰飛的一大原因——倒是可以令人信服的。

四是，充分利用外國(guó)技術(shù)。充分利用外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)這當(dāng)然是加快發(fā)展的一個(gè)因素，因?yàn)橄冗M(jìn)技術(shù)猶如經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿，會(huì)起到倍加作用。但其中有兩個(gè)先決條件******解決的。******個(gè)是判斷技術(shù)的先進(jìn)性和適用性。因?yàn)?*****技術(shù)都建立在一定的生產(chǎn)力和管理水平的基礎(chǔ)上的。技術(shù)本身并不存在******的先進(jìn)性，只要對(duì)加速發(fā)展有利就應(yīng)視為先進(jìn)，所以對(duì)先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)是辯證性的，不存在普遍適用的標(biāo)準(zhǔn)。眾所周知，上世紀(jì)六、七十年代原蘇聯(lián)、美國(guó)航天技術(shù)都很先進(jìn)，但對(duì)8小龍來(lái)說(shuō)卻*********用處。又如，發(fā)達(dá)國(guó)家爭(zhēng)相上北極、下南極，而與8小龍******可以不去，因?yàn)閷?duì)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展毫無(wú)益處。因此，這類不適用技術(shù)對(duì)他們而言，毫無(wú)先進(jìn)性可言。******個(gè)先決條件是，引進(jìn)的適宜技術(shù)******有效地利用，如果不能有效的利用，引進(jìn)無(wú)疑于“敗家”。有效利用的前提是，有相應(yīng)的知識(shí)和掌握知識(shí)的人才；還要有其他配套條件。比如，資源供應(yīng)條件、零配件供給條件、維修服務(wù)條件等。這一方面我國(guó)引進(jìn)中的教訓(xùn)是相當(dāng)慘痛的。上世紀(jì)九十年代，我國(guó)河南省有一家大型民營(yíng)電器元件集團(tuán)公司，為了加快企業(yè)發(fā)展，選擇以電子化技術(shù)改造傳統(tǒng)管理的戰(zhàn)略。擬用ERP（資源計(jì)劃計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)）代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“原材料供貨——加工制造——成品入庫(kù)——銷售出庫(kù)”的全程管理。國(guó)內(nèi)軟件廠商開(kāi)發(fā)的ERP系統(tǒng)還看不上，先后花掉500萬(wàn)美元，購(gòu)買美國(guó)***先進(jìn)軟件、技術(shù)設(shè)備，請(qǐng)廠方安裝調(diào)試，進(jìn)入了為期一個(gè)月的試運(yùn)行，都未出現(xiàn)重大問(wèn)題。于是美方移交電器原件公司獨(dú)立運(yùn)作。在3個(gè)月的運(yùn)行中，問(wèn)題不斷，信息系統(tǒng)不斷卡殼，元法預(yù)期運(yùn)行，只好停掉，恢復(fù)人力手工管理。這套系統(tǒng)經(jīng)美方診斷，技術(shù)、設(shè)備不存在******制造、設(shè)計(jì)問(wèn)題。之所以不能連續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，就是因?yàn)椋駿RP系統(tǒng)提供的外部條件與之不協(xié)調(diào)，市場(chǎng)服務(wù)不能保證它的運(yùn)行。比如原材料供應(yīng)上，計(jì)算機(jī)提高兩天指示，“倉(cāng)庫(kù)原材料不足，2天內(nèi)完成存貨補(bǔ)充”。而按照中國(guó)市場(chǎng)物資供應(yīng)速度，由訂貨單發(fā)出到原材料入庫(kù)，達(dá)到供貨狀態(tài)，要在10天左右。這樣就出現(xiàn)8天的滯后，考慮庫(kù)房2天存貨周轉(zhuǎn)（過(guò)多的存貨，使ERP應(yīng)用的效果將大打折扣），還有6天無(wú)貨可供，造成生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)停工待料。只要一個(gè)月出現(xiàn)6天的停工待料，則使用ERP可能產(chǎn)生的費(fèi)用節(jié)約全部被抵消，剩下的只是維護(hù)ERP系統(tǒng)的一大批成本費(fèi)用。

如果8小龍也是這樣“貪洋” 、“求新”、“擺花架子”，其后果是經(jīng)濟(jì)不但不能加速發(fā)展，還會(huì)出現(xiàn)倒退。

如果一個(gè)適用的技術(shù)沒(méi)有相應(yīng)的人才保證，那么技術(shù)就如同垃圾。上世紀(jì)八十年代，為了發(fā)展鋼鐵，我國(guó)十大鋼鐵企業(yè)之一的某大型鋼鐵集協(xié)和，從德國(guó)花6000萬(wàn)美元，引進(jìn)了七米軋機(jī)。該軋機(jī)在引進(jìn)時(shí)屬世界大型、先進(jìn)的鋼材車軋系統(tǒng)，功能齊全，適用性較廣，全部電子計(jì)算機(jī)程序控制。在當(dāng)時(shí)鋼鐵企業(yè)中會(huì)操作計(jì)算機(jī)的人很少，會(huì)編程的人幾乎沒(méi)有，更不要說(shuō)在工人中間。在軋機(jī)試運(yùn)行時(shí)，由德國(guó)技師操作，運(yùn)行通暢、靈活，確實(shí)表現(xiàn)了多功能、******率、低成本。但是在移交后，由于操作人員素質(zhì)跟不上，一個(gè)鍵按錯(cuò)，流水線全程自鎖，生產(chǎn)中斷。對(duì)熱加工來(lái)說(shuō)，這種斷斷續(xù)續(xù)的狀態(tài)是堅(jiān)決不能出現(xiàn)的，是生產(chǎn)的大忌。更為嚴(yán)重的是，幾個(gè)鍵按錯(cuò)，就打亂了原定程序，******重新調(diào)整、試機(jī)，通過(guò)流水線試運(yùn)行鑒定，費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，大幅增加維修成本、停產(chǎn)損失、成材廢品損失。所以，開(kāi)通沒(méi)有多久，就被迫“下崗”，堆在工房一角。后來(lái)嫌打掃衛(wèi)生時(shí)費(fèi)事，干脆將其迭放起來(lái)，作為上下平臺(tái)的墊腳階梯。6000萬(wàn)美元的技術(shù)設(shè)備，成為爛鐵，這不是技術(shù)問(wèn)題，而是人員素質(zhì)問(wèn)題。將素質(zhì)問(wèn)題向前追溯，那就不能不說(shuō)是，選用技術(shù)（設(shè)備）失誤造成的。選擇設(shè)備也好，配套條件也好，操作能力也好，說(shuō)到底還是一個(gè)文化問(wèn)題：決策文化、服務(wù)文化和行為文化。沒(méi)有相適應(yīng)的文化作保證，無(wú)論是******的還是國(guó)內(nèi)的先進(jìn)技術(shù)，都不會(huì)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿。日本人運(yùn)用再創(chuàng)文化，所以技術(shù)引進(jìn)相當(dāng)成功。8小龍文化水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不具備日本的再創(chuàng)性，更沒(méi)有美國(guó)的原創(chuàng)性。

8小龍興國(guó)實(shí)踐啟發(fā)世人：自然資源、地理位置、資金和表面上的技術(shù)，***終都不是使一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)崛起的根本原因，那么他們是靠什么文化，使經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)呢？

在許多學(xué)者的研究中，忽略了8小龍的這樣一個(gè)重要的共性，即它們都是以華人為主或深入儒家文化影響的地區(qū)，也就是說(shuō)，它們都屬于東南亞儒家文化圈的成員。在這些地區(qū)內(nèi)或是以華人后裔為主體或是古代即與中國(guó)文化形成淵源至今，有的地區(qū)如臺(tái)灣、香港就是中國(guó)。

三、儒家倫理的外國(guó)化功效

儒家道德倫理成了韓國(guó)人們的行為準(zhǔn)則。

韓國(guó)作為中國(guó)的鄰國(guó)受儒家文化影響非常深遠(yuǎn)。相傳3000年前“周武***封其子為朝鮮***”，就將儒文化帶至朝鮮半島，并逐步成為正統(tǒng)文化。文字記載始見(jiàn)于司馬遷的《史記·朝鮮列傳》記載道，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家思想就開(kāi)始傳播到朝鮮半島。在李朝時(shí)代儒教被定為國(guó)教，為強(qiáng)化純粹儒教原理，建立了以進(jìn)行思想教化、傳播正統(tǒng)儒學(xué)的政治體制。位于韓國(guó)西南部全羅南道的靈巖都是韓國(guó)歷史上儒家文化中心地之一。

據(jù)新浪網(wǎng)駐韓記者徐寶康在網(wǎng)上介紹，韓國(guó)許多鄉(xiāng)俗與中國(guó)相似充滿儒家理念的。韓國(guó)歷史至今*********的《鄉(xiāng)規(guī)鄉(xiāng)約》——《鳩林大同契》，于1565年就誕生在這里。此鄉(xiāng)約起源于中國(guó)北宋年間。陜西藍(lán)田呂氏兄弟提出“德業(yè)相助，禮俗相交，過(guò)失相軌，患難相恤”。后隨通商傳入韓國(guó)并在靈巖洞扎下了根?！而F林大工同契》就是韓國(guó)的藍(lán)田鄉(xiāng)規(guī)鄉(xiāng)約。

鳩林村民風(fēng)淳樸，言行之中充滿濃郁的儒家仁愛(ài)之心，禮儀之規(guī)。家家戶戶以禮待人，互幫互敬，從未發(fā)生過(guò)打架偷竊之事。該村被韓國(guó)觀光社（旅游局）命名為模范村。以此足見(jiàn)韓國(guó)政府也是倡導(dǎo)儒家文化的。

令靈巖郡揚(yáng)名的原因還有另一段儒學(xué)佳話——“五經(jīng)博士”***仁。***仁生于韓國(guó)歷史上第十四代***（公元375—384年）時(shí)期的靈巖，被歷史上譽(yù)為韓國(guó)“鴻儒”。據(jù)史料記載，他應(yīng)日本應(yīng)神天皇的邀請(qǐng)，從靈巖出發(fā)，帶著《論語(yǔ)》和《千字文》等儒家經(jīng)典，率領(lǐng)45名制陶、建筑、醉酒等工匠，乘木船東渡日本，給日本送去了“原汁原味”的儒家文化。所以靈巖成為中國(guó)儒愛(ài)文化傳播至日本的一個(gè)重要中轉(zhuǎn)站。

前后沿續(xù)了500年之久的韓國(guó)李朝，使儒家思想在朝鮮半島家喻戶曉，深入人心。儒家德行、愛(ài)仁、禮儀，成為人們，尤其是社團(tuán)商人們相互交往、交易、協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)的行為準(zhǔn)則?！稏|方管理》作者蘇東水認(rèn)為，韓國(guó)20世紀(jì)六十年代以來(lái)的經(jīng)濟(jì)騰飛，在很大程度上得益于儒家文化的杠桿作用。

四、儒文化放飛了經(jīng)濟(jì)風(fēng)箏

儒學(xué)文化圈的騰飛，是儒家文化成為經(jīng)濟(jì)動(dòng)力的有力證明。

陶一桃在其《經(jīng)濟(jì)文化論》一書中，認(rèn)為儒學(xué)成為東南亞儒家文化圈各國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的重要原因，是由于有識(shí)之士將儒家文化與經(jīng)濟(jì)、經(jīng)營(yíng)聯(lián)姻，特別是運(yùn)用于企業(yè)倫理建設(shè)。儒家學(xué)說(shuō)既不能發(fā)電，又不能制造機(jī)器，也不能解決穿衣吃飯問(wèn)題，為什么會(huì)受到儒家文化圈各國(guó)的高度青睞呢？原因就在于它的思想能為企業(yè)營(yíng)建和諧和的氣氛，創(chuàng)造友善、互助、合作精神。由個(gè)人自覺(jué)自律而結(jié)成******團(tuán)隊(duì)，這一切文化行為的共同結(jié)果就是創(chuàng)造財(cái)富。儒學(xué)在韓國(guó)工業(yè)過(guò)程中，始終作為“秩序原理”而存在。儒學(xué)也是新加坡華人企業(yè)家成功的文化動(dòng)力因素。儒學(xué)對(duì)炎黃子孫來(lái)說(shuō)是母體文化，所以在華人、華裔為主體的國(guó)家，儒學(xué)文化更易被接受、傳播和見(jiàn)諸于行為。19世紀(jì)后半葉，為了躲避雅片戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火，相當(dāng)一部殷實(shí)商人，從家鄉(xiāng)帶走大量的財(cái)富，移居8小龍諸國(guó)，與當(dāng)?shù)亓畠r(jià)勞動(dòng)力相結(jié)合，很快致富。到20世紀(jì)初，在香港、澳門、東南亞各國(guó)和其他一些地區(qū)，出現(xiàn)了一批從事工商活動(dòng)的華商和華商銀行。******次世界大戰(zhàn)期間，那些與戰(zhàn)事有關(guān)的企業(yè)得以迅速發(fā)展。同時(shí)，華商乘歐洲資本減少之機(jī)，得以迅速發(fā)展。不幸的是，******次世界大戰(zhàn)，卻給東南亞各國(guó)帶來(lái)遭難，飽受日本奴役之災(zāi)。二戰(zhàn)大戰(zhàn)結(jié)束以后，東南亞各國(guó)先后宣布獨(dú)立。各國(guó)政府的中心工作是致力于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。作為經(jīng)濟(jì)主體的華商們，抓住了這個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)，運(yùn)用中華民族特有的聰明才智和以儒家思想為指導(dǎo)的管理理論，企業(yè)文化，使企業(yè)得以穩(wěn)定、飛速的發(fā)展。20世紀(jì)七十至八十年代先后起步到1997 年亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速度發(fā)展和穩(wěn)定繁榮，已令世界矚目。新、老四小龍相繼得名。